إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ... ابتسامات النبي صلى الله عليه وسلم وضحكاته

عن محمّد بن سعد بن أَبِي وقَّاص عن أَبِيه قال: اسْتَأْذَنَ عُمَر بن الخطَّاب على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وعِنده نسْوَة مِن قُريش يُكَلِّمْنه ويَسْتَكْثِرنه عالِيَة أصْوَاتُهُنّ على صَوْته فلَمَّا اسْتَأذن عُمَر بن الخطَّاب قُمْن فبَادَرْن الحِجَاب فأَذِن لَه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فدَخَل عُمَر و رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يَضْحَكُ ، فقَال عُمَر: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رسول اللَّه ، فقال النّبِيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : " عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ " ، فقال عُمَر : فأنْت أَحَقُّ أَنْ يَهَبْن يا رسول اللَّه ، ثُمَّ قال عُمَر: يَا عَدُوَّات أنْفُسِهِنّ أتَهَبْنَني ولا تَهَبْن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقُلْنَ: نَعَمْ أنْت أَفَظُّ وأَغْلَظُ مِنْ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم :" إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ " ... رواه البخاري
------------------------------------
أضحك الله سنك :أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك 
والمقصود :كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك .

ويلٌ للذي يحدِّثُ فيكذبُ لِيُضحكَ بهِ القومَ ... المزاح في الاسلام

*شروط المزاح والضحك في الإسلام
1. لايمس الدين وآيات الله وشرائعه وأنبيائه وملائكته وكل مايخص جناب الله وسنن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
يقول تعالى"وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ* لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ"
ورغم حذرنا الشديد لعدم الوقوع في ذلك الا أنه يقع البعض منا في أمور نظنها بسيطة مثل السخرية من النقاب أو اللحية أو تقصير الثوب وغير ذلك فان اختلاف الرأي واختلاف القناعات لا تعطيك الحق في السخرية والضحك على هذه الأمور الواردة في الاحاديث... فلك الحق أن تتبعها أم لا ..  وليس لك الحق الاستهزاء بها
2 . صدق الحديث المراد المزح فيه
عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم:"ويلٌ للذي يحدِّثُ فيكذبُ لِيُضحكَ بهِ القومَ، ويلٌ لهُ، ويلٌ لهُ" رواه أبو داود وصححه الألباني
3 . عدم التخويف والترويع
مثل أن تمازح أحداً فتفاجئه  أو توقظه بطريقة مفزعة 
 فعن عبدالرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه قال :قال رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم: "لا يحلُّ لمسلمٍ أن يروِّعَ مسلمًا" رواه أبو داود وصححه الألباني
4 . عدم الاستهزاء بالآخرين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم:"كونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ التَّقوَى ههُنا ويشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاهُ المُسلمَ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وَعِرْضُهُ" رواه مسلم
5 . عدم كثرته
والمقصود بالكثرة هو الافراط في المزاح والضحك ليصبح من العادات التي تؤدي بك في كثرتها الى قسوة القلب  فلا يجد مجالاً أو فرصة للخشوع أو ذكر الله  وربما أوصلك كثرة المزاح الى ايذاء الآخرين واذهاب وقارهم
 يقول الإمام النووي رحمه الله : " المزاح المنهي عنه هو الذي فيه الإفراط والمداومة عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم:" لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ" رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني 
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استُخف به ، ومن أكثر من شيء عُرف به"
*الترفيه  في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
رغم أن حياة النبي صلى الله عليه وسلم كانت كلها لله تعالى كما ذكر المولى في كتابه العزيز  "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" الا أنها لم تخلو من الابتسام والضحك والترفيه عن من حوله
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضاحك أهله ويلاطفهن ويسامرهن .
*فعن جابر بن سمرة : " أن قال رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وينشِدُون الشّعْر فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ " رواه مسلم  وأبو داود  والنسائي
*وكان يسابق السيدة عائشة رضي الله عنها ،ويداعب صحابته رضي الله عنهم اجمعين
*وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا ، قَالَ : " إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا" . ورواه الترمذي  وصححه  الألباني في صحيح الأدب المفرد
*وعن يعلى بن مرة : " أنَّهُم خَرَجُوا مع النَّبِيِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إِلَى طَعَام دُعُوا لَهُ ، فإِذا حُسَيْن يَلعب في السِكَّة قال : فتَقَدَّمَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا ، وَيُضَاحِكُهُ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني 
*وعن أَنَس بن مالك :  أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ( يُقال لَهُ: زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ ) كَانَ يُهدِي إلَى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الْهَدِيَّةَ , فَيُجَهِّزُهُ  رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ , فَقال رسول اللَّه صلَّى اللَهُ عليه وسلَّم : " إن زاهِراً بَادِيَنا , وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ" , قال : فَأَتَاهُ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ , فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ (والرَّجُلُ لَا يُبصره )؛ 
فقال : أَرْسِلْنِي , مَن هَذَا ؟! ... فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ , فَلَمَّا عَرَفَ أَنَّهُ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم , جَعَلَ يُلْزِقُ ظَهْرَهُ بِصَدْرِهِ 
فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْعَبْدَ؟ " 
فقال زاهر: تجدُني يَا رَسول اللَّه! كاسِداً
قال: "لَكِنَّكَ - عِنْدَ اللَّهِ - لَسْتَ بِكَاسِدٍ" , أو قال  صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : "بَلْ أَنْتَ - عند الله - غَالٍ" ..رواه أحمد وابن حبان  والترمذي وصححه الألباني .
*عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ – يعني يوم أن لعب الحبشة في المسجد : " لَتَعْلَمُ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ " ورواه أحمد  وصححه الألباني في صحيح الجامع 
وهناك مواقف جميلة وكثيرة لابتسامات النبي صلى الله عليه وسلم وضحكاته مع صحابته واهل بيته:

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(1)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(2)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(3)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(4)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(5)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(6)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(7)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(8)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(9)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(10)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(11)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(12)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(13)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(14)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(15)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(16)

ابتسامات النبي صلي الله عليه وسلم وضحكاته(17)

فقامت أمُّ سُليْمٍ إلى عرقِه فنشَّفته فجعلتْه في قارورةٍ

عن أنس بن مالك قال: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم اضطجع على نِطعٍ فعرِقَ, فقامت أمُّ سُليْمٍ إلى عرقِه فنشَّفته فجعلتْه في قارورةٍ, فرآها النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم قال: "ما هذا الذي تصنعين يا أمَّ سُليْمٍ؟!". 
قالت: أجعلُ عرقَك في طيبي. 
فضحك النبيُّ..... رواه النسائي وصححه  الألباني

إنما أنا بشرٌ . أرضَى كما يرضى البشرُ . وأغضب كما يغضب البشرُ

كانت عند أمِّ سُلَيمٍ يتيمةٌ . وهي أمُّ أنسٍ . فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليتيمةَ . فقال :" آنت هِيه ؟ لقد كبِرتِ لا كبُر سِنُّكِ " 
فرجعت اليتيمةُ إلى أمِّ سُلَيمٍ تبكي . فقالت أمُّ سُلَيمٍ : مالك ِ؟ يا بُنيَّةُ ! 
قالت الجاريةُ : دعا عليَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن لا يَكبُرَ سِنِّي . فالآنَ لا يُكبُرُ سِنِّي أبدًا . أو قالت قَرني . 
فخرجت أمُّ سُلَيمٍ مُستعجلةً تلوثُ خِمارها . حتى لقِيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :" مالكِ ؟ يا أُمَّ سُلَيمٍ ! " 
فقالت : يا نبيَّ اللهِ ! أدعوتَ على يتيمتي ؟ 
قال :" وما ذاك ؟ يا أمَّ سُلَيمٍ ! " 
قالت : زعمتْ أنك دعوتَ أن لا يَكبُرَ سِنُّها ولا يُكبُر قرنُها . قال فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ثم قال :" يا أمَّ سُلَيمٍ ! أما تعلَمين أنَّ  شَرْطِي عَلَى رَبِّي ، أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فقلتُ : إنما أنا بشرٌ . أرضَى كما يرضى البشرُ . وأغضب كما يغضب البشرُ . فأيما أحدٍ دعوتُ عليه ، من أمتي ، بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ ، أن تجعلَها له طهورًا وزكاةً وقربةً يقرِّبُه بها منه يومَ القيامةِ " رواه مسلم

واللهِ لقد استضفناكم فلم تُضَيِّفُونا ... ابتسامات النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:انطلق نفرٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفْرَةٍ سافروها ، حتى نزلوا على حيٍّ من أحياءِ العربِ ، فاستضافوهم فأَبَوْا أن يُضَيِّفُوهم ، فلُدِغَ سيدُ ذلك الحيِّ فسَعُوا لهُ بكلِّ شيٍء لا ينفعُهُ شيٌء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاءِ الرهطِ الذين نزلوا ، لعلَّهُ أن يكون عند بعضهم شيٌء

فأَتَوْهُمْ فقالوا : يا أيها الرهطُ ، إنَّ سيدنا لُدِغَ ، وسَعَيْنَا لهُ بكلِّ شيٍء لا ينفعُهُ ، فهل عند أحدٍ منكم من شيٍء ؟ 

فقال بعضهم : نعم ، واللهِ إني لأَرْقِي ، ولكن واللهِ لقد استضفناكم فلم تُضَيِّفُونا ، فما أنا براقٍ لكم حتى تَجعلوا لنا جَعْلًا ، فصالحوهم على قطيعٍ من الغنمِ

فانطلق يَتْفُلُ عليهِ ويقرأُ : "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" . فكأنَّما نشطَ من عِقَالٍ ، فانطلق يمشي وما بهِ قَلَبَةٌ . قال : فأوفوهم جَعْلَهُمْ الذي صالحوهم عليهِ

فقال بعضهم : اقْسموا

فقال الذي رَقَي : لا تفعلوا حتى نأتيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنذكرُ لهُ الذي كان ، فننظرُ ما يأمرنا ، فقَدِموا على رسولِ اللهِ فذكروا لهُ ، فقال :" وما يُدْرِيكَ أنَّها رقيةٌ " . ثم قال :" قد أصبتم ، اقْسموا ، واضربوا لي معكم سهمًا " . فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ... رواه البخاري

يا محمدُ ، إنا نَجِدُ : أنَّ اللهَ يَجعَلُ السماواتِ على إصبَعٍ والأرَضينَ على إصبَعٍ ...

عن عبدالله بن مسعود قال :(جاء حَبرٌ منَ الأحبارِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "يا محمدُ ، إنا نَجِدُ : أنَّ اللهَ يَجعَلُ السماواتِ على إصبَعٍ والأرَضينَ على إصبَعٍ ، والشجرَ على إصبَعٍ ، والماءَ والثَّرى على إصبَعٍ ، وسائرَ الخلائقِ على إصبَعٍ ، فيقولُ أنا المَلِكُ "
فضحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ نَواجِذُه تَصديقًا لقولِ الحَبرِ ، ثم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ" .) رواه  البخاري

إنا قافِلونَ غدًا إن شاء اللهُ ... ابتسامات النبي صلى الله عليه وسلم

عن عبدالله بن عمرو  قال:"لما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالطائفِ قال : " إنا قافِلونَ غدًا إن شاء اللهُ " . 
فقال ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا نَبرَحُ أو نَفتَحَها

فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :" فاغدوا على القتالِ " . 

قال : فغَدَوا فقاتَلوهم قتالًا شديدًا، وكثُر فيهمُ الجِراحاتِ

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " إنا قافِلون غدًا إن شاء اللهُ "  قال : فسكَتوا، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... رواه البخاري

أن رجلًا مِن أهلِ الجنَّةِ استأْذَنَ رَبهُ في الزَّرْعِ ...

 عن أبو هريرة أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يومًا يُحَدِّثُ، وعِندَه رجلٌ من أهل البادية :** " أن رجلًا مِن أهلِ الجنَّةِ استأْذَنَ رَبهُ في الزَّرْعِ، فقال له : ألستَ فيما شِئتَ ؟ قال : بلى، ولكني أُحِبُّ أنْ أزْرَعَ، قال : فبَذَرَ، فبادَرَ الطَّرْفَ نباتُهُ واسْتِواؤُهُ واستِحْصادُهُ، فكانَ أمْثَالَ الجِبالِ، فيقول الله : دونكَ يا ابنَ آدمَ، فإنه لاَ يُشْبِعُكَ شيءٌ "
فقال الأعرابيُّ : والله لا تجِدُهُ إلا قرشيًا أو أنصاريًا، فإنهم أصحابُ زرعٍ، وأما نحنُ فلسنا بأصحابِ زرعٍ، فضحِكَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "** رواه  البخاري

إذا لعب الشيطانُ بأحدِكم في منامِه . فلا يُحدِّثْ به الناسَ

عن جابر بن عبدالله قال:  جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : 
يا رسولَ اللهِ ! رأيتُ في المنامِ كأن رأسي قُطِعَ . قال : فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال " إذا لعب الشيطانُ بأحدِكم في منامِه . فلا يُحدِّثْ به الناسَ " . وفي روايةِ أبي بكرٍ " إذا لعب بأحدِكم " ولم يذكر الشيطانَ " رواه  مسلم 

لأقولنَّ شيئًا أُضحكُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

 عن جابر بن عبدالله قال: **دخل أبو بكرٍ يستأذنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فوجد الناسَ جلوسًا ببابِه . لم يؤذن لأحدٍ منهم . قال : فأذِنَ لأبي بكرٍ . فدخل . ثم أقبل عمرُ فاستأذن فأذِنَ لهُ . فوجد النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ، حولَه نساؤُه . واجمًا ساكتًا . قال فقال : لأقولنَّ شيئًا أُضحكُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . 
فقال : يا رسولَ اللهِ ! لو رأيتَ بنتَ خارجةٍ ! سألتني النفقةَ فقمتُ إليها فوجأتُ عنقها 
فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : " هنَّ حولي كما ترى . يسألنَنِي النفقةَ" .
فقام أبو بكرٍ إلى عائشةَ يجُأُّ عنقها . فقام عمرُ إلى حفصةَ يجُأُّ عنقَها . كلاهما يقول : تسألْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما ليس عندَه . فقلن : واللهِ ! لا نسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا أبدًا ليس عندَه . ثم اعتزلهُنَّ شهرًا أو تسعًا وعشرين .
 ثم نزلت عليهِ هذه الآيةَ :" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ "، حتى بلغ ،" لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا" . قال : فبدأ بعائشةَ . فقال : " يا عائشةُ ! إني أريدُ أن أعرضَ عليكِ أمرًا أُحبُّ أن لا تَعجلي فيهِ حتى تستشيري أبويْكِ " .
 قالت : وما هو ؟ يا رسولَ اللهِ ! 
فتلا عليها الآيةَ . 
قالت : أفيكَ ، يا رسولَ اللهِ ! استشيرُ أبوى ؟ بل أختارُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ . وأسألك أن لا تُخْبِرَ امرأةً من نساءِك بالذي قلتَ . قال : " لا تسألْنِي امرأةٌ منهنَّ إلا أخبرتُها . إنَّ اللهَ لم يبعثني معنِّتًا ولا متعنِّتًا . ولكن بعثني معلِّمًا ميسِّرًا "** .رواه مسلم

لبِثتُ سنةً وأنَا أريدُ أن أسألَ عمرَ عن المرأتين اللتَيْنِ تظاهرتا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

 عن عبدالله بن عباس قال:" لبِثتُ سنةً وأنَا أريدُ أن أسألَ عمرَ عن المرأتين اللتَيْنِ تظاهرتا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فجعلتُ أَهابُه، فنزل يومًا مَنزِلًا فدخل الأراكَ، فلما خرج سألتُه فقال : عائشةُ وحفصةُ، ثم قال : كنا في الجاهليةِ لا نَعُدُّ النساءَ شيئًا، فلما جاء الإسلامُ وذَكَرَهُن اللهُ، رأَيْنا لهن بذلك علينا حقًّا، من غيرِ أن يُدْخِلَهن في شيءٍ من أمورِنا، وكان بيني وبين امرأتي كلامٌ، فأغْلَظَتْ لي، فقلتُ لها : وإنكِ لهناك ؟ قالت : تقولُ هذا لي وابنتُك تؤذي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فأتيتُ حفصةَ فقلتُ لها : إني أُحَذِّرُكِ أن تعصي اللهَ ورسولَه، وتقدمْتُ إليها في أذاهُ، فأتيتُ أمَّ سلمةَ فقلتُ لها : فقالت : أَعْجَبُ منك يا عمرُ، قد دخَلْتَ في أمورِنا، فلم يَبْقَ إلا أن تدخلَ بين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأزواجِه ؟ فردَّدَتْ، وكان رجلٌ من الأنصارِ إذا غاب عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وشَهِدتُه أتيتُه بما يكونُ، وإذا غِبْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وشهد أتاني بما يكونُ من رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وكان مَن حَوْلَ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد استقام له، فلم يَبْقَ إلا مَلِكُ غَسَّانَ بالشأمِ، كنا نخافُ أن يأتيَنا، فما شَعَرْتُ إلا بالأنصاريِّ وهو يقولُ : إنه قد حدث أمرٌ، قلتُ له : وما هو، أجاء الغَسَّانِيُّ ؟ قال : أعظمُ من ذاك، طلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نساءَه، فجئتْ فإذا البكاءُ من حُجَرِهِنَّ كلِّها، وإذا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد صَعِدَ في مَشْرُبَةٍ له، وعلى باب المَشْرُبَةِ وصيفٌ، فأتيتُه فقلتُ : استأذِنْ لي، فأذِنَ لي، فدخلتُ، فإذا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على حصيرٍ قد أَثَّر في جنبِه، وتحتَ رأسِه مِرْفَقَةٌ من أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ، وإذا أُهُبٌ معلقةٌ وقَرَظٌ، فذكرتُ الذي قلتُ لحفصةَ وأمِّ سلمةَ، والذي رَدَّتْ عَلَيَّ أمُّ سلمةَ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلبث تسعًا وعِشرينَ ليلةً ثم نزل " رواه  البخاري

واللهِ لا أعملُ لكَ ولا لغيرِك أبدًا

استعملَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا على سريةٍ فلمَّا مَضى 
ورجع إليه قال له:" كيف وجدتَ الإمارةَ"
فقال :"كنتُ كبعضِ  القومِ كنتُ إذا ركبتُ ركِبوا وإذا نزلتُ نزلوا" 
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ :"إنَّ صاحبَ السلطانِ على بابِ عنَتٍ إلا مَن عصمَ اللهُ عزَّ وجلَّ"
فقال الرجلُ :"واللهِ لا أعملُ لكَ ولا لغيرِك أبدًا "
 فضحكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى بدَت نواجذُه ...  صححه الألباني فى  السلسلة الصحيحة

أتَى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هلَكتُ

عن أبى هريرة قال :"أتَى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هلَكتُ، وقَعتُ على أهلي في رمضانَ،
قال : "أعتِقْ رقبةً "
قال : ليس لي،
قال : " فصُمْ شهرَينِ متتابعينِ " . 
قال : لا أستطيعُ،
 قال :" فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا". 
قال : لا أجِدُ، 
فأُتِيَ بعَرَقٍ فيه تمرٌ - قال إبراهيمُ : العَرَقُ المِكتَلُ - فقال : " أينَ السائلُ، تصدَّقْ بها ".
 قال : على أفقرَ مني، واللهِ ما بينَ لابَتَيها أهلُ بيتٍ أفقرُ منا، فضحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَدَتْ نواجِذُه، 
قال : " فأنتم إذًا" ."
رواه البخارى

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخَزِيرَةٍ طَبَخْتُهَا لهُ

عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت:"أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخَزِيرَةٍ طَبَخْتُهَا لهُ فقلتُ لسَوْدَةَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيني وبينَها فقلتُ لها كُلِي فأَبَتْ فقلتُ لتأكلَنَّ أو لأًلَطِخَنَّ وجهَكَ فأَبَتْ فوضعتْ يدي في الخَزِيرَةِ فطليتُ بها وجهَها فضحكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ فَخِذَهُ لها وقال لسَوْدَةَ :"الْطُخِي وجهَها" فلَطَخَتْ وجهي فضحكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيضًا فمرَّ عمرُ فنادى يا عبدَ اللهِ يا عبدَ اللهِ فظنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ سيدخلُ فقال لهما قُومَا فاغسلا وجوهَكما قالت عائشةُ فما زِلْتُ أهابُ عمرَ لهيبَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إياهُ" السلسلة الصحيحة للألباني

قَدِمْتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وبينَ يديهِ خُبزٌ وتمرٌ

عن صُهيب بن سنان رضي الله عنه ، قال: قَدِمْتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وبينَ يديهِ خُبزٌ وتمرٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: "ادْنُ فَكُل" فأخَذتُ آكُلُ مِنَ التَّمرِ، 

فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :"تأكُلُ تمرًا وبِكَ رمَدٌ ؟ "

قالَ، فقُلتُ: إنِّي أمضُغُ من ناحيةٍ أُخرى، فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ "رواه ابن ماجه وصححه الألباني 

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا

عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَخْطُب يَوْم جُمُعة فقام النَّاس فصَاحوا فقالوا : يا رسول اللَّه : قَحَطَ المَطَر واحْمَرَّتْ الشَّجر وهَلَكَتْ البهائِم فادْعُ اللَّه يَسْقِينا ، فقال " اللَّهُمَّ اسْقِنَا " مَرَّتَيْن وايْمُ اللَّهِ ما نَرَى في السَّماء قَزَعَة مِن سَحَاب فنشَأَتْ سَحَابة وأَمْطَرَتْ ونَزَل عن المِنْبر فصَلَّى فلمَّا انْصَرَف لَمْ تَزَل تُمْطِر إِلَى الجُمُعة الَّتي تلِيها ، فلمَّا قام النّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَخْطُبُ صَاحوا إلَيْه : تَهدَّمتْ البيُوت وانقطَعَتْ السُّبُل فادْعُ اللَّه يَحْبِسها عنَّا ، فتَبَسَّم النّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ثُمَّ قال:" اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا " فكَشَطَتْ المَدِينَة فجعَلَتْ تَمْطُر حَوْلَها ولا تَمْطُر بالمَدِينة قَطْرَة ... رواه البخاري

بُعدًا لكُنَّ وسُحقًا . فعنكنَّ كنتُ أناضلُ

عن  الشعبي عن  أنس  بن مالك   قال:كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضحك فقال :" هل تدرون مما أضحكُ ؟ " 
قال قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . 
قال " من مخاطبة العبدِ ربَّه . يقول : يا ربِّ ! ألم تُجِرْني من الظلمِ ؟ قال يقول : بلى . قال فيقول : فإني لا أُجيزُ على نفسي إلا شاهدًا مني . قال فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا . وبالكرامِ الكاتبين شهودًا . قال فيختُم على فيه . فيقال لأركانِه : انطِقي . قال فتنطق بأعمالِه . قال ثم يُخلّى بينه وبين الكلامِ . قال فيقول "بُعدًا لكُنَّ وسُحقًا . فعنكنَّ كنتُ أناضلُ"

رواه مسلم

-------------------------------------------

يختم علي فيه :أي يغلق له فمه
يقال لأركانه :أى أعضاء جسده
كنت أناضل :أى أدافع وأجادل

كنتُ أمشي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُرْدٌ نَجرانِيٌّ غليظُ الحاشيةِ

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :كنتُ أمشي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُرْدٌ نَجرانِيٌّ غليظُ الحاشيةِ، فأدرَكه أعرابيٌّ فجبَذ بردائِه جبذَةً شديدةً، قال أنسٌ : فنظَرتُ إلى صفحةِ عاتِقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أثَّرَتْ فيها حاشيةُ الرِّداءِ من شدةِ جبذَتِه، ثم قال :" يا محمدُ مُرْ لي من مالِ اللهِ الذي عِندَك"، فالتفَتَ إليه فضحِك، ثم أمَر له بعَطاءٍ ." رواه البخاري