زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها . ربيبة رَسُول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيه وسلَّم .... نساء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

 هي زينب بنت أبي سلمة بْن عبد الأسد المخزومية ، ربيبة رَسُول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيه وسلَّم.

* أمها أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ علَيه وسلَّم، وقد ولدتها بالحبشة اثناء هجرتها الأولى

( ولدتها أمها بأرض للحبشة، وقدمت بها معها )... كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير

 * كان اسم زينب برة، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب

عن زيْنب بِنْت أُمّ سَلَمة ، قالَتْ : كانَ اسْمِي بَرَّةَ، فَسَمَّانِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ زَيْنَبَ ... رواه مسلم

وعن زيْنب بِنْت أُمّ سَلَمة ، قالَتْ :إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسمِ، سُمِّيتُ بَرَّةَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"  لا تُزَكُّوا أنفسَكم ، اللهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ منكم ". فقال : ما نُسَمِّيها ؟ قال :" سَمُّوها زينبَ "... صحيح أبي داود للألباني

(*) تزوجها عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي فولدت له عبد الرحمن ويزيد ووهبا وأبا سلمة وكبيرا وأبا عبيدة وقريبة وأم كلثوم وأم سلمة ... الطبقات الكبرى

* أرضعتها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ الصديق امرأةُ الزبيرِ بنِ العوامِ 

عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زمعةَ أن أمَّه زينبَ بنتَ أبي سلمةَ أرضعتها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ امرأةُ الزبيرِ بنِ العوامِ ، فقالت زينبُ بنتُ أبي سلمةَ : وكان الزبيرُ يدخلُ عليَّ وأنا أمتشطُ فيأخذُ بقرنٍ من قرونِ رأسي فيقولُ : أقبلي علَيَّ فحدِّثيني ، أُراهُ أنه أبي وما ولَد فهم إخوتي ، ثم إن عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ قبلَ الحرَّةِ أرسل إليَّ فخطب إلىَّ أمَّ كلثومٍ ابنتي على حمزةَ بنِ الزبيرِ ، وكان حمزةُ للكَلبِيَّةِ ، فقالت لرسولِه : وهل تَحِلُّ له ؟ إنما هي ابنةُ أخيه ، فأرسل إليَّ عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ : إنما أردت بهذا المنعِ لما قِبلَك ليس لك بأخٍ ، أنا وما ولدت أسماءُ فهم إخوتُك ، وما كان من ولدِ الزبيرِ من غيرِ أسماءَ فليسوا لك بإخوةٍ ، فأرسِلي فسَلِي عن هذا ، فأرسلت فسألَت وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ متوافرون وأمهاتُ المؤمنين ، فقلْن لها : إن الرضاعةَ من قِبَلِ الرجلِ لا تُحرِّمُ شيئًا ، فأنكحتُها إياه ، فلم تزلْ عندَه حتى هلكَ ... البدر المنير لابن الملقن

(*)  عن زينب بنت أبي سلمة قالت : كانت أمي إذا دخل رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يغتسل تقول : اذهبي فادخلي ، قالت : فدخلت فنضح في وجهي بالماء ، وقال : " ارجعي   " .

قال العطاف : قالت أمي : فرأيت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شيء .... مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد للهيثمي 

* وفي رواية ذكرها أبو عمر: فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتى كبرت وعمرت  ... كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني

(*) كانَتْ مِن أفقهِ نساءِ زمانها ... كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

* ذكر الحسنُ بنُ عليّ الحُلْوانيُّ، قال: حدثنا عارِم، قال: حدَّثنا مُعْتمرٌ، عن أبيه، قال: حدَّثنا بكر، قال: أخبرني أبو رافع، قال: كنتُ إذا ذكرتُ امرأةً بالمدينةِ فقيهةً ذكرتُ زينبَ بنتَ أبي سَلَمة ... التمهيد لابن عبد البر

* قُتل ابنان لزينب ربيبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم الحَرَّة 

( روى جَرير بن حازم عن الحسن قال: لما كان يوم الحَرَّة قُتِل أهل المدينة، فكان فيمن قتل ابنا زينب ربيبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فحملَا فوضعا بين يديها مقتولين، فقالت: إنا للَّه وإنا إليه راجعون، واللَّه إن المصيبة فيهما عليّ لكبيرة، وهي عَلَيّ في هذا أكبر منها في هذا لأنه جلس في بيته، فَدُخل عليه، فقتل مظلوماً، وأما الآخر فإنه بسط يده وقاتل فلا أدري علام هو من ذلك؟ وهما ابنا عبد اللَّه بن زمعة ) ... كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير

(*) توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع

( أنَّ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ توُفِّيَت وطارقٌ أميرُ المدينةِ ، فأتيَ بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصُّبحِ ، فوُضِعَت بالبقيعِ ، قالَ : وَكانَ طارقٌ يغلِّسُ بالصُّبحِ ، قالَ ابنُ أبي حرملةَ فسَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ لأَهْلِها : إمَّا أن تصلُّوا علَى جنازتِكُمُ الآنَ ، وإمَّا أن تترُكوها حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ) ... أحكام الجنائز للألباني

* توفيت قريبًا من سنة أربع وسبعين ... كتاب سير أعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي

عينان لا تمسُّهما النَّارُ ...

 عن عبدالله بن عباس  رضي الله عنه عن النبي  صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال : " عَينانِ لا تمسُّهما النَّارُ: عينٌ بَكَت من خشيةِ اللَّهِ، وعَينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللَّهِ " ... صحيح الترمذي للألباني

==========

وعن  أبي هريرة  رضي الله عنهما عن النبي  صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال : " لا يلِجُ النَّارَ رجُلٌ بَكَى مِن خشيَةِ اللَّهِ حتَّى يَعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللَّهِ ودخانُ جَهَنَّمَ " ... صحيح الترمذي للألباني

أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا

 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال  :  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  "  أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا " ، وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى ...  رواه  البخاري

أسباب نزول قوله تعالى : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ... سورة النور

أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِشَيْءٍ يَشِينُنِي عِنْدَكَ ... مطرف بن عبد الله بن الشخير

 

عن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي غيلان قال : كان مطرف بن الشخير يقول : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَمِنْ شَرِّ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلَامُهُمْ  ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ بِحَقٍّ أَطْلُبُ بِهِ غَيْرَ طَاعَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِشَيْءٍ يَشِينُنِي عِنْدَكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْتَعِينَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ عَلَى ضُرٍّ نَزَلَ بِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تَجْعَلَنِي عِبْرَةً لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ تَجْعَلَ أَحَدًا أَسْعَدَ بِمَا عَمِلْتُهُ مِنِّي ، اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ ، اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ  .... حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

رمضان مبارك على أمة لا إله إلا الله

 

لقد قُلتُ بعدَكِ أربع كلماتٍ ، ثلاثَ مَرَّاتٍ ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذ اليوم لوَزَنَتْهُنَّ ....

 

عن جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: " ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ " ، قالَتْ: نَعَمْ ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: " لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ " ... صحيح مسلم

اللّهم أهلّه علينا باليُمن والبَركة

 

إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ وغلِّقت أبَوابُ النَّارِ ....

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي  صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال : "  إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ وغلِّقت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفُتِحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ونادى منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ " ....  صحيح ابن ماجه للألباني

أسباب نزول قوله تعالى : وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ... سورة النور

جمعة طيبة تنتظر الشهر الكريم

 

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ ومِنْ شَرِّ ما تَجْرِي بِهِ أقْلَامُهُم ... مطرف بن عبد الله بن الشخير

عن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي غيلان قال : كان مطرف بن الشخير يقول : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَمِنْ شَرِّ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلَامُهُمْ  ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ بِحَقٍّ أَطْلُبُ بِهِ غَيْرَ طَاعَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِشَيْءٍ يَشِينُنِي عِنْدَكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْتَعِينَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ عَلَى ضُرٍّ نَزَلَ بِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تَجْعَلَنِي عِبْرَةً لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ تَجْعَلَ أَحَدًا أَسْعَدَ بِمَا عَمِلْتُهُ مِنِّي ، اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ ، اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ  .... حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً ... سورة النور

مَنْ أَسَاء سِرًّا فَلْيَتُبْ سِرًّا ، وَمَنْ أَسَاء عَلَانِيَة فَلْيَتُبْ عَلَانِيَة ، فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِر ولَا يُعَيِّر ... ميمون بن مهران

عن عبد الله بن أحمد ، حدثني يحيى بن عثمان ، ثنا أبو المليح ، عن ميمون ، قال : مَنْ أَسَاءَ سِرًّا فَلْيَتُبْ سِرًّا  ، وَمَنْ أَسَاءَ عَلَانِيَةً فَلْيَتُبْ عَلَانِيَةً ، فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ وَلَا يُعَيِّرُ ، وَالنَّاسُ يُعَيِّرُونَكُ وَلَا يَغْفِرُونَ . ...  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.

أسباب نزول قوله تعالى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ... سورة النور

لا يَكُون الرَّجُل مِنَ المُتَّقِين حتَّى يُحاسِب نَفْسَهُ أَشَدَّ مِنْ مُحَاسَبَة شَرِيكِه ... ميمون بن مهران

 عن قتيبة ، ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، قال : سمعت ميمون بن مهران ، يقول : لَا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ أَشَدَّ مِنْ مُحَاسَبَةِ شَرِيكِهِ  ، حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَطْعَمُهُ ، وَمِنْ أَيْنَ مَلْبَسُهُ ، وَمِنْ أَيْنَ مَشْرَبُهُ ، أَمِنْ حِلٍّ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ .  ...  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ... سورة النور

اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ ، اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ ... مطرف بن عبد الله بن الشخير

عن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي غيلان قال : كان مطرف بن الشخير يقول : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَمِنْ شَرِّ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلَامُهُمْ  ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ بِحَقٍّ أَطْلُبُ بِهِ غَيْرَ طَاعَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِشَيْءٍ يَشِينُنِي عِنْدَكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْتَعِينَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ عَلَى ضُرٍّ نَزَلَ بِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تَجْعَلَنِي عِبْرَةً لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ تَجْعَلَ أَحَدًا أَسْعَدَ بِمَا عَمِلْتُهُ مِنِّي ، اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنِي فَإِنَّكَ بِي عَالِمٌ ، اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْنِي فَإِنَّكَ عَلَيَّ قَادِرٌ  .... حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ... سورة النور

أَنا مَيِّت وعَزَّ مَنْ لا يَمُـوت ، قدْ تَيَقَّنْتُ أنَّنـي سَـأَمُـوت ، لَيْسَ مُلْكٌ يُزِيلُهُ المَوْتُ مُلْكًا ، إنَّما المُلْكُ مُلْكُ مَنْ لَا يَمُوت ... عمر بن عبد العزيز

عن عبد الله بن محمد ، حدثني أبو صالح الشامي ، قال : قال عمر بن عبد العزيز : أَنَا مَيِّتٌ وَعَزَّ مَنْ لَا يَمُـوتُ ، قَدْ تَيَقَّنْتُ أَنَّنِـي سَـأَمُـوتُ  لَيْسَ مُلْكٌ يُزِيلُهُ الْمَوْتُ مُلْكًا ، إِنَّمَا الْمُلْكُ مُلْكُ مَنْ لَا يَمُوتُ  ...  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ... سورة النور

الصِّدْق والكَذِب يَعْتَرِكان في القَلبِ حتَّى يُخْرِج أَحَدُهُما صاحِبَه .... مالك بن دينار

 

أسباب نزول قوله تعالى : لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ، لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ، وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ... سورة النور

يا ابْن آدَم إنَّكَ ناظِر إلَى عَمَلِكَ يُوزَنُ خَيْرُه وشَرُّه ، فلَا تَحْقِرَنّ مِنَ الخَيْر شَيْئًا وإِنْ هُوَ صَغُرَ .... الحسن البصري

 عن عبد المؤمن بن عبيد الله ، عن الحسن ، قال : يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ نَاظِرٌ إِلَى عَمَلِكَ يُوزَنُ خَيْرُهُ وَشَرُّهُ ، فَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا وَإِنْ هُوَ صَغُرَ ، فَإِنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ سَرَّكَ مَكَانُهُ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الشَّرِّ شَيْئًا ، فَإِنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ سَاءَكَ مَكَانُهُ ، فَرَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا كَسَبَ طَيِّبًا وَأَنْفَقَ قَصْدًا ، وَقَدَّمَ فَضْلًا لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَفَاقَتِهِ ، هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ذَهَبَتِ الدُّنْيَا بِحَالَتَيْ مَآلِهَا ، وَبَقِيَتِ الْأَعْمَالُ قَلَائِدَ فِي أَعْنَاقِكُمْ ...  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ... سورة النور

أنا أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنْفُسِهم ؛ فمَن تُوُفِّيَ وعليه دَينٌ، فعليَّ قضاؤُه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تُوُفِّيَ المؤمِنُ وعليه دَينٌ، سأل: " هل ترَكَ لدَينِه مِن قضاءٍ؟ "، فإنْ قالوا: نعم، صلَّى عليه، وإنْ قالوا: لا، قال: " صلُّوا على صاحبِكم " ، فلمَّا فتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: " أنا أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنْفُسِهم؛ فمَن تُوُفِّيَ وعليه دَينٌ، فعليَّ قضاؤُه، ومَن ترَكَ مالًا، فهو لِوَرَثَتِه " ....صحيح النسائي للألباني

 

إنَّ لِأَهْل التَّقْوَى علامَات يُعْرَفُون بهَا .... الحسن البصري

عن عبد المؤمن بن عبيد الله ، عن الحسن ، قال :يا ابْن آدَمَ عَمَلَكَ عَمَلَكَ فإنَّما هُو لَحْمُكَ ودَمُكَ ، فَانْظُر عَلَى أَيِّ حَالٍ تَلْقَى عَمَلَكَ ، إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا  ، صِدْقُ الْحَدِيثِ ، وَالْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ ، وَقِلَّةُ الْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ ، وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ وَقِلَّةُ الْمُبَاهَاةِ لِلنَّاسِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسَعَةُ الْخَلْقِ مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ...  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أسباب نزول قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ... سورة النور

ولَوْ أَنَّ الأَمَل في غَدِكَ خَرَج مِنْ قلْبك ، أَحَسَنْتَ اليَوْم في عَمَلِك .... الحسن البصري

 

أسباب نزول قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ... سورة النور

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ

 

أسباب نزول قوله تعالى : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ... سورة النور

سورة النور وفضلها

جمعة مباركة طيبة

 

أسباب نزول قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ... سورة إبراهيم

ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ

 عن أَبي هُرَيْرة رضي الله عنه ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ : " ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ " ... رواه البخاري

* الغَنٍى ليس  كَثير المالِ ، وانما هو الذي يجتهد للكسب ويرضى بكل ماقسمه الله له ، هذا الرضا هو سبب راحة البال وراحة القلب

إن عدم الرضا بما لديك يجعلك ساخطا على حالك ، وتظل في شدة الحرص على جمع الأكثر ، فلا يرضيك مهما جمعت ، وتظل تعيش حياة المحتاج رغم ما تملكه

=============

العَرَضِ : كُلُّ ما يملكه الفرد مِن مَتاعِ الدُّنيا 

أسباب نزول قوله تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ... سورة إبراهيم

أسباب نزول قوله تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ... سورة إبراهيم

سورة إبراهيم وفضلها

أسباب نزول قوله تعالى : وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ... سورة إبراهيم

أسباب نزول قوله تعالى : وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ ... سورة الرعد

أسباب نزول قوله تعالى : المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ...سورة الرعد

سورة الرعد وفضلها