لقد قُلتُ بعدَكِ أربع كلماتٍ ، ثلاثَ مَرَّاتٍ ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذ اليوم لوَزَنَتْهُنَّ ....

 

عن جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: " ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ " ، قالَتْ: نَعَمْ ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: " لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ " ... صحيح مسلم

خَرَجَ أَهْلُ الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَذُوقُوا أَطْيَبَ شَيْءٍ فِيهَا ... مالك بن دينار

عن هارون بن الحسن بن عبد الله . قال : سمعت سليمان الخواص يقول : قال مالك بن دينار :  خَرَجَ أَهْلُ الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَذُوقُوا أَطْيَبَ شَيْءٍ فِيهَا ، قَالُوا : وَمَا هُوَ يَا أبا يحيى ؟ قَالَ : مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى ... حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

إنَّ سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ ، تَنفُضُ الخطايا كما تَنفُضُ الشَّجرةُ ورَقَها

اجتهدوا وعطروا القلوب بذِكر الله وحَمدِه ، لن يكلفنا الأمر شيئا سوى كلمات بسيطة على اللسان وعظيمة في الأجر والثواب  

سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ

 واللهُ أكبرُ

لا تحتاج منا سوى الإخلاص في ذكرها ، ربما اسقطت عنا ذنوبا لا نعلمها  

عن أنس بن مالك  رضي الله عنه قال : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ غُصْنًا فنَفَضَه فلم يَنتَفِضْ، ثم نفَضَه فلم يَنتَفِضْ، ثم نفَضَه فانتَفَضَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " إنَّ سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، تَنفُضُ الخطايا  كما تَنفُضُ الشَّجرةُ ورَقَها " ... تخريج المسند لشعيب الأرناؤوط

*  وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي  صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال : " إنَّ ( سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ينفُضْنَ الخطايا كما تنفُضُ الشجرةُ ورقَها "... صحيح الترغيب للألباني

 

الْبَاقِيَات الصَّالِحَات

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي  صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال : " خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ. " ... صحيح الجامع للألباني 

 

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد

 * عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال : " أَعوذُ بِالله العَظِيم وبِوَجْهِه الكَرِيمِ وسُلْطَانِه القَدِيم مِنَ الشَّيْطَان الرَّجِيم " قال : أقَطٌ ؟ ، قلت : نعم، قال : فإذا قال ذلك قال الشيطان : حُفِظَ مِنِّي سَائر اليَوْم ... صحيح أبو داود للألباني

وأخبِرْهُم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّربةِ عذبةُ الماءِ ، وأنَّها قيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ

عن  عبدالله بن مسعود  رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لَقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْريَ بي فقالَ : يا محمَّدُ ، أقرئ أمَّتَكَ منِّي السَّلامَ وأخبِرْهُم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّربةِ عذبةُ الماءِ ، وأنَّها قيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ  " .... صحيح الترمذي  للألباني 

ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذهِ الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ

عن عبدالله بن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذهِ الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ" رواه الإمام أحمد

وأقسام التكبير :
التكبير ينقسم إلى قسمين
1- مطلق : 
يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة  إلى آخر يوم من أيام التشريق 
وهو لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .
2- مقيد : 
التكبير المقيد  يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق
وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .

اللَّهم اشْغِل القَلْب بحُبِّك وعَطِّر اللِّسَان بذِكرِك

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله

 

رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده

 

حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكَّلتُ وهو ربُّ العَرش العظيم

 

اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني

عن شكل بن حميد العبسي رضي الله عنه قال : أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني تَعوُّذًا أتعوَّذُ بِهِ. قالَ: فأخذَ بكفي فقالَ:

" قُل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي (  يَعني فرجَهُ ) " ... صحيح الترمذي للألباني

اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجوعِ ، فإنَّهُ بئسَ الضَّجيعُ ، وأعوذُ بِكَ منَ الخيانةِ ، فإنَّها بئستِ البِطانةُ

 عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ :  

" اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجوعِ ، فإنَّهُ بئسَ الضَّجيعُ ، وأعوذُ بِكَ منَ الخيانةِ ، فإنَّها بئستِ البِطانةُ " ... صحيح أبي داود للألباني

سبحان الله مقسم الأرزاق

 

جميعنا نتمنى ونحلم بأشياء ولكنها لا تتحقق لنا ، فليس علينا الغضب ، لأنها ببساطة ليست مُقدَّرة لنا ومكتوبة لمجتهد آخر غيرنا 
ولو كانت مكتوبة لنا  ، كانت ستأتي رغماً عنها

 وإن لم تكن لنا سنجد أُموراً أخرى تتحقق ولم نتوقعها من قبل ،فهذا هو رزقنا الذي يأتينا من حيث لا ندري ، فسبحانه الذي يقسم الأرزاق 
فلاداعي للمحاربة على الرزق ، واستسهال المعاصي من أجله ، فليس علينا إلا الإجتهاد واترك رزقك على الله ، فلن نأخذ رزق غيرنا ولن يأخذ أحد رزقنا
* وعن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو أنَّ ابنَ آدمَ هرب من رزقِه كما يهرُبُ من الموتِ ، لأدركه رزقُه كما يُدرِكُه الموتُ" ... السلسلة الصحيحة

النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يتعوَّذَ من المأثم

 عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : أنَّ رَسولَ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَدْعُو في الصَّلَاةِ ويقولُ: " اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ، فَقالَ له قَائِلٌ: ما أكْثَرَ ما تَسْتَعِيذُ يا رَسولَ اللَّهِ مِنَ المَغْرَمِ؟ قالَ: إنَّ الرَّجُلَ إذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، ووَعَدَ فأخْلَفَ " ... رواه  البخاري

الحمدلله

 

ما هو دعاء النَّبيّ صلى الله عليه وسلم عند السفر ؟

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رسول الله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كانَ إذَا اسْتَوَى علَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إلى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قالَ:" سُبْحَانَ الذي سَخَّرَ لَنَا هذا، وَما كُنَّا له مُقْرِنِينَ، وإنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ العَمَلِ ما تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هذا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ في الأهْلِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المَنْظَرِ، وَسُوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ وَالأهْلِ " ، وإذَا رَجَعَ قالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: " آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ " .... رواه مسلم

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ

 عن قطبة بن مالك رضي الله عنه قال : كان
النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  يقول : " اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ " ... رواه  الترمذي وصححه الألباني 

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ

عن عائشة أم المؤمنين  رضي الله عنها : عن
النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : " اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ " ... رواه البخاري

ما الذي كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يتعَوَّذُ منه دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ؟

 عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال :
كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يتعَوَّذُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ من أربعٍ، يقولُ: " اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ النارِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من فِتْنةِ الأعورِ الكذَّابِ " ...  تخريج المسند لشعيب الأرناؤوط