وكَيف يكُون عَاقِلاً وَافِر العَقْل ، مَن يَعْصِي مَن هُوَ فِي قَبْضَته وفي دَارِه ،وهُوَ يَعلم أنّه يَراه ويُشَاهده ، فيِعصِيه وهُوَ بعَيْنه غَيْر متوارٍ عنه ، ويَسْتَعِين بِنِعَمِه عَلَى مَسَاخِطِه .. ابن قيِّم الجوزية

يقول ابن القَيِّم
فلا تجد عاقِلَيْن أحَدهُمَا مُطِيع لله ، والآخَر عَاصٍ ، إلَّا وعَقْل المُطِيع مِنهما أَوْفَر  وأَكْمَل ، وفِكْرُه أَصَحّ ، ورَأيه أسَدّ ، والصَّوَاب قَرِينه.
ولهذا تجد خِطَاب القُرْآن إنما هو مع أُولي العُقول والألباب
كقوله : "وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ  " ، وقوله :" فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ"  وقوله :"وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ" 
وكَيف يكُون عَاقِلاً وَافِر العَقْل ، مَن يَعْصِي مَن هُوَ فِي قَبْضَته وفي دَارِه ،وهُوَ يَعلم أنّه يَراه ويُشَاهده ، فيِعصِيه وهُوَ بعَيْنه غَيْر متوارٍ عنه ، ويَسْتَعِين بِنِعَمِه عَلَى مَسَاخِطِه