صيام السِتّ مِن شوَّال

عن أبي أيوب رضي الله عنه أَنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:" مَن صامَ رَمضان ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ" رواه مسلم

** يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: 

  وجملة ذلك أن إتباع رمضان بست من شوال مستحب ، نص عليه أحمد في غير موضع ، وقال في رواية الأثرم: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من ثلاثة أوجه, عن أبي أيوب وجابر وثوبان: "من صام ستّاً من شوال؛ فكأنما صام السنة كلها".

فالصيام بعد الفطر من أوله إلى آخره؛ لأن ستة أيام بشهرين, وشهر بعشرة أشهر

* وكان أحمد ينكر على مَن يكرهها . كراهة أن يلحق برمضان ما ليس منه ؛ لأن السُّنة وردت بفضلها والحض عليها.ولأن الإِلحاق إنما خيف في أول الشهر؛ لأنه ليس بين رمضان وغيره فصل ، وأما في آخره؛ فقد فصل بينه وبين غيره بيوم العيد, وكان نهيه صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم العيد وحده دليلاً على أن النهي مختص به ، وأن ما بعده وقت إذن وجواز ...  شرح العمدة لابن تيمية - كتاب الصيام

** يقول الإمام بن باز يرحمه الله

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ " رواه مسلم، هذا يدل على فضل صيام الست من شوال سواء صامها في أوله أو في وسطه أو في آخره، وسواء كان صامها متفرقة أو متتابعة فالحديث يعم الجميع