* هي أم المؤمنين زوج النَّبِيّ صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّم
* سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل ( ويقال حسيل ) بن عامر بن لؤي ... الإستيعاب في معرفة الأصحاب
* وأمها الشموس بنت قيس بن زيد بن عَمْرو بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.
** قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
* كانت قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم متزوجة من ابن عمها السكران بن عَمْرو ( أخو سهيل بن عَمْرو )
[[ وكانت قبل ذلك تحت ابن عم لَهَا يقال له السكران بن عَمْرو أخو سهيل بن عَمْرو، من بني عامر بن لؤي ]] ... الإستيعاب في معرفة الأصحاب
* وكان زوجها الأسبق السكران بن عمرو من مهاجرة الحبشة و مات بها ( وقيل مات بعدما عاد لمكة)
* * رؤي السيدة سودة رضي الله عنها :
عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: كانت سودة بنت زمعة عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو فرأت في المنام كأن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل يمشي حتى وطئ على عنقها , فأخبرت زوجها بذلك ، فقال: وأبيك لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: حِجْرًا وَسِتْرًا، وقال: هشام: الحجر: تنفي عن نفسها ذاك
ثم رأت في المنام ليلة أخرى أن قمرا انقض عليها من السماء وهي مضطجعة ، فأخبرت زوجها ، فقال: وأبيك لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيرا حتى أموت وتُزوجين من بعدي ، فاشتكى السكران من يومه ذلك ، فلم يلبث إلا قليلا حتى مات ... الطبقات الكبرى لابن سعد
** زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
* عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: قدم السكران بن عمرو مكة من أرض الحبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة فتوفي عنها بمكة فلما حلت أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبها فقالت أمري إليك يا رسول الله فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مري رجلا من قومك يزوجك " . فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود فزوجها فكانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة ... الطبقات الكبرى لابن سعد
* لا خلاف أنه لم يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها ، ولكن الخلاف على زواجه منها قبل زواجه من السيدة عائشة أم بعده
* ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﺝ بها ﺍﻟﻨبي ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺧﺪيجة ﻭﺍﻧﻔﺮﺩﺕ ﺑﻪ ﳓﻮًﺍ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺳﻨين ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺣتى ﺩﺧﻞ ﺑﻌﺎﺋﺸﺔ ... سير أعلام النبلاء
* عن محمد بن عبد الله بن مسلم، قال سمعت أبي يقول: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة في رمضان سنة عشر من النبوة بعد وفاة خديجة وقبل تزوج عائشة ودخل بها بمكة وهاجر بها إلى المدينة ... الطبقات الكبرى لابن سعد
* كان زواجها من النبي ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ قبل اسلام أخيها فعندما علم بذلك جعل يحثي على رأسه التراب
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : تزوج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سودةَ بنتَ زمعةَ ، فجاء أخوها من الحجِّ عبدُ بن زمعةَ فجعل يحثُو على رأسِه الترابَ ، فلما أسلم قال إني لسفيهٌ يومَ أحثو على رأسِي الترابَ أن تزوجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سودة ... مجمع الزوائد للهيثمي
** مناقبها
* هي السيدة الجليلة التي أخذت على عاتقها استكمال تربية بنات النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي لم يزلن في بيت النبوة ، وهن أم كلثوم وفاطمة
* كانت هجرتها بعد النبي ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ مع بناته ومع أم أيمن رضي الله عنهن جميعا
ﻋﻦ ﺭﻳﻄﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺓ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ :لما ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨبي ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍلمدﻳﻨﺔ ﺑﻌﺚ ﺯﻳﺪًﺍ ﻭﺑﻌﺚ ﻣﻌﻪ ﺃﺑﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﻣﻮﻻﻩ ﻭﺃﻋﻄﺎﳘﺎ ﺑﻌيرﻳﻦ ﻭﲬﺲ ﻣﺌﺔ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ جميعا ﻭﺧﺮﺝ ﺯﻳﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻔﺎﻃﻤﺔ ﻭﺑﺄﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻭﺑﺴﻮﺩﺓ ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﺔ ﻭﺑﺄﻡ ﺃﳝﻦ ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﺑﻨﻪ.... سير أعلام النبلاء
* وكان للسيدة سودة صفاتها الحميدة والتي جعلت السيدة عائشة أحبتها وودت أن تكون مثلها
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : ما رَأَيْتُ امْرَأَةً أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَكُونَ في مِسْلَاخِها مِن سَوْدَةَ بنت زَمْعة ، مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّة ، قالَتْ: فَلَمَّا كَبِرَتْ، جَعَلَتْ يَومَهَا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لعَائشة ، قالَتْ: يا رسول الله، قدْ جَعَلْتُ يَومِي مِنْكَ لعَائِشة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يَقْسِم لعَائِشة يَومَيْن، يَومَها ويوم سَوْدة .... رواه مسلم
( يقول العلماء أن المقصود بالحدَّة : هو النَّفس القوية وهي صفة حميدة أيضا في السيدة سودة)
* كانت محبة للمزاح وتحب أن تدخل السرور على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتضحكه ، فذات يوم صلت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فأطال في الركوع
[[ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻮﺩﺓ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻔﻚ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻓﺮﻛﻌﺖ بي ﺣتى ﺃﻣﺴﻜﺖ ﺑﺄﻧﻔﻲ مخاﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﺮ ﺍﻟﺪﻡ ﻓﻀﺤﻚ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﺤﻜﻪ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ.]] ... سير أعلام النبلاء
* وأيضا لخفة ظلها كانت زوجات النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الأخريات يحببن مداعبتها
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : لا أزالُ هائبَةً لعمرَ بعدَما رأيتُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وعلى آلِه وسلَّم ، صَنعتُ حريرةً وعِندي سودَةُ بنتُ زَمعةَ جالِسة ، فقُلتُ لَها: كُلي ، فقالت: لا أشتَهي ولا آكلُ ، فقلتُ: لتأكُلِنَّ أو لأُلطِّخنَّ وجهَكِ ، فلطَّختُ وجهَها ، فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وعلى آلِه وسلَّم وَهوَ بيني وبينَها ، فأخذَتْ منها فلطَّخَت وجهي ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وعلى آلِه وسلَّم يضحَكُ ، إذ سَمِعنا صوتًا جاءَنا يُنادي: يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وعلى آلِه وسلَّم :" قوما فاغسِلا وجوهَكُما ، فإنَّ عُمرَ داخلٌ "، فقال عُمر: السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّه وبركاتُه ، السَّلامُ عليكُمْ ، أأدخلُ ؟ فقالَ:" ادخُلِ ادخُلْ " .... الصحيح المسند للوادعي
و قال ابن الأثير في الغابة: روت حديثها عليكة بنت الكميت عن جدتها:
عن خليسة مولاة حفصة، في قصة حفصة وعائشة مع سودة بنت زمعة ومزحهما معها بأن الدجال قد خرج، فاختبأت في بيت كانوا يوقدون فيه واستضحكتا، وجاء رسول الله فقال:" ما شأنكما؟ " فأخبرتاه بما كان من أمر سودة، فذهب إليها فقالت: يا رسول الله أخرج الدجال؟ فقال: " لا " وكان قد خرج ، فخرجت وجعلت تنفض عنها بيض العنكبوت ... السيرة النبوية لابن كثير
* شهدت خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم وقسم لها النبي صلى الله عليه وسلم من الفئ فوزعته على الفقراء
عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، قال سمعت عبد الرحمن الأعرج، يحدثنا في مجلسه في المدينة يقول: " أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بخيبر ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا , قال: ويقال: قمح ... الطبقات الكبرى لابن سعد
* جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة ، تبتغي بذلك إرضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فربما خشيت أن يفارقها صلى الله عليه وسلم وهي رضي الله عنها أحبت أن تظل في زمرة زوجاته في الدنيا والآخرة
عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول اللَّه صلَّى الله عليه وسلَّم إذَا أرَادَ سَفَرًا أقْرَعَ بيْن نِسائه، فأيَّتُهُنَّ خَرَج سَهْمُها خَرَج بها معه، وكان يَقْسِمُ لِكُلّ امْرَأَة منهنَّ يَومها وليْلَتها، غيرَ أنَّ سَوْدَةَ بنْتَ زَمْعَةَ وهَبَتْ يَومَهَا ولَيْلَتَها لعائِشة زَوْج النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، تَبْتَغِي بذلكَ رِضَا رسول اللَّه صلَّى الله عليه وسلَّم... رواه البخاري
* قيل أنه نزل في السيدة سودة رضي الله عنها الآية الكريمة " وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ .." ، فهي ضمن الأقوال التي وردت في سبب نزولها
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : خشيَتْ سَودةُ أن يطلِّقَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَت : لاَ تطلِّقني وأمسِكْني، واجعَل يَومي لعائشةَ ، ففعلَ ، فنزلَت: " فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ " ... صحيح الترمذي للألباني
* عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ العَسَل والحَلْواء، وكانَ إذَا انْصَرَف مِن العَصْر دَخَل على نِسَائه، فيَدْنُو مِن إحْدَاهُنَّ، فدَخَل على حَفْصَة بنت عُمَر، فاحْتَبَس أكْثَر ما كان يَحْتَبِس ، فغِرْتُ ، فسَأَلْتُ عن ذلك، فقِيل لي: أهْدَتْ لها امْرَأَة مِن قَوْمِها عُكَّة مِن عَسَل، فسَقَتِ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم منه شَرْبَة ، فَقُلتُ: أما واللَّه لنَحْتَالَنَّ له، فقُلتُ لسَوْدَة بنْت زَمْعَة: إنَّه سَيَدْنُو مِنْكِ، فإِذا دَنَا مِنْكِ فقولِي: أكَلْتَ مَغافِير، فإنَّه سيقول لك: لَا، فقُولي له: ما هذِه الرِّيحُ الَّتي أجِدُ مِنْكَ ، فإنَّه سَيقولُ لكِ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فقُولي له: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ ، وسأَقُول ذلكِ، وقُولِي أنْتِ يا صَفِيَّةُ ذاكِ ، قالتْ: تَقُول سَوْدة: فواللَّه ما هو إلَّا أنْ قامَ علَى الباب، فأرَدْتُ أنْ أُبَادِيَهُ بما أمَرْتِنِي به فَرَقًا مِنْكِ، فلَمَّا دَنَا منها قالَتْ له سَوْدَةُ: يا رسول اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قال: لا ، قالتْ: فما هذِه الرِّيحُ الَّتي أجِدُ مِنْكَ؟ قال: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَل فقالتْ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ، فلَمَّا دَارَ إلَيَّ قُلتُ له نَحْو ذلك، فلَمّا دارَ إلى صَفِيَّة قالَتْ له مِثْل ذلك، فلَمّا دارَ إلى حَفْصَةَ قالَتْ: يا رسول اللّهِ، ألَا أسْقِيكَ منه؟ قال: لا حاجَة لي فيه قالَتْ: تَقُول سَوْدَة: واللَّهِ لقَدْ حَرَمْنَاهُ، قُلتُ لها: اسْكُتِي .... رواه البخاري
* خرجت أمَّ المُؤمنين سَوْدَة بنت زمعة رضي اللهُ ذات مرة لِقضاء حاجتها ليلا ، فعرفها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، لأن جسمها كان معلوما للجميع بالضخامة ، فقال: يا سَوْدَة، أما واللهِ ما تَخْفَيْنَ علينا، فانظُري كيف تَخْرُجين فعادت وذهبت للنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيت عائشة رضي الله عنها فأخبرته بما حدث ، فنزل الوحي على نبي الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسماح للنساء للخروج لقضاء حوائجهن من ضروريات الحياة
فعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : خَرَجَتْ سَوْدَة بنت زَمْعَة لَيْلًا، فرَآها عُمَر فعَرَفها، فقال: إنَّكِ واللَّهِ يا سَوْدَة ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنا، فرَجَعَتْ إلى النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ ذلك له، وهو في حُجْرَتي يَتَعَشَّى، وإنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا، فأنْزَلَ اللَّهُ عليه، فَرُفِعَ عنْه وهو يقولُ: "قدْ أذِنَ اللَّهُ لَكُنَّ أنْ تَخْرُجْنَ لِحَوائِجِكُنَّ ".... رواه البخاري
* كانت السيدة سودة رضي الله عنها إحدى الصحابيات المستحاضات والتي كانت تواجههن مشكلة الوضوء والصلاة في وجود دم الإستحاضة
عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي قال : أنَّ سَودةَ استُحيضَتْ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مَضت أيَّامُها اغتَسَلَت وصَلَّت ، المستَحاضةُ تجلِسُ أيَّامَ قُرْئِها ... صحيح أبي داود للألباني
* حَجَّت سودة بنت زمعة أم المؤمنين مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ولم تحج بعدها امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه بالمكوث في البيت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنسائِه عامَ حجَّةِ الوداعِ : " هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ " ، قال وكنَّ كلُّهنَّ يحجُجْن إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ رضِي اللهُ عنهنَّ وكانتا تقولان واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد إذ سمِعنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إسحاقُ في حديثِه قالتا واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ " ... الترغيب والترهيب للمنذري
* وفي حجة الوداع استأذنت السيدة سودة رضي الله عنها من النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أن تُبكِّر فتذهب لرمي الجمرات قبل ازدحام الناس وتدافعهم ، لأنها كانت سمينة الجسم وبطيئة الحركة فأذن لها
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : نَزَلْنَا المُزْدلفة، فاسْتَأْذَنَت النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَوْدَة أنْ تَدْفَعَ قَبْل حَطْمَة النَّاس (وكانت امْرَأَة بطِيئَة) فأذِن لها، فدَفَعَتْ قَبْل حَطْمَة النَّاس، وأقَمْنا حتَّى أصبَحْنا نَحْن، ثُمّ دَفَعْنا بدَفْعِه، فلَأَنْ أكُون اسْتَأْذَنْتُ رسول اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما استَأْذَنَتْ سَوْدة، أحَبُّ إلَيَّ مِن مَفْرُوح به .... رواه البخاري
* كانت السيدة سودة رضي الله عنها معروف عنها أنها خَيِّرَة كثيرة الصَّدَقة ، حتى أنها في زمن خلافة عمر رضي الله عنها أرسل إليها بغرارة دراهم ففرَّقتها
[[ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺳيرﻳﻦ :ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺚ ﺇلى ﺳﻮﺩﺓ ﺑﻐﺮﺍﺭﺓ ﺩﺭﺍﻫﻢ .ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﻗﺎﻟﻮﺍ :ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻗﺎﻟﺖ :في ﺍﻟﻐﺮﺍﺭﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ : ﺑﻠﻐﻴني ﺍﻟﻘﻨﻊ ﻓﻔﺮﻗﺘﻬﺎ]] ... سير أعلام النبلاء
* وقع خلاف بين سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة أخو السيدة سودة أم المؤمنين في زمن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حيث اختلفوا على نسب طفل ، فسعد يقول أنه ابن أخيه عتبة ، وعبد بن زمعة يقول أنه أخيه وابن أبيه لأنه وُلد على فراش أبيه ، فذهبوا للنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرهم : أن يُنسب لزمعة تبعا للقاعدة الشرعية (الولد للفراش) ، ولكن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رأى أن الطفل يشبه في شكله عتبة ابن أبي وقاص ، فطلب من زوجته السيدة سودة أن تحتجب منه ولا يدخل عليها
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :اخْتَصَم سَعد بن أبِي وقَّاص، وعَبْدُ بن زَمْعة في غُلَام، فقال سَعْد: هذا يا رسول الله، ابن أخِي عُتْبَة بن أبِي وقَّاص، عَهِد إلَيَّ أنَّه ابنُه، انْظُرْ إلى شَبَهِه، وقال عبدُ بن زَمْعة: هذا أَخي يا رسول اللهِ، وُلِد علَى فِراش أبي مِن وَلِيدَتِه، فنَظَر رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى شَبَهِه، فرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتْبَة، فقال: " هو لكَ يا عَبْدُ، الوَلَدُ لِلْفِراش، ولِلْعَاهِر الحَجَرُ ، وَاحْتَجِبِي منه يا سَوْدَةُ بنْتَ زَمْعَةَ ". قالَتْ: فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ ... رواه مسلم
** وفاتها
* ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺎلمدﻳﻨﺔ في ﺷﻮﺍﻝ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭخمسين. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ :ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ... سير أعلام النبلاء
* عن محمد بن عبد الله بن مسلم، عن أبيه، قال: توفيت سودة بنت زمعة بالمدينة في شوال سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان ... الطبقات الكبرى لابن سعد
* وقيل أنها توفيت في آخر زمن عُمَر بن الخطَّاب رضي الله عنه
عن أحمد بن زُهَيْر: تُوُفِّيَت سَوْدَة بنت زَمْعة في آخر زمان عُمَر بن الخطَّاب رضي الله عنه.... الإستيعاب في معرفة الأصحاب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
شكرا للاهتمام والمتابعة