ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة

عن أبي ذر  الغفاري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 " ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ، ولا يَنْظُرُ إليهِم ولا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ " 
 قال: فقَرَأها رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ثلاث مِرار، قال أبو ذَرٍّ: خابُوا وخَسِرُوا، مَن هُمْ يا رسول اللهِ؟ ، قال:" المُسْبِلُ، والْمَنَّانُ، والْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذِبِ " ... رواه مسلم
عن أبي ذر  الغفاري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ: المَنَّانُ الذي لا يُعْطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ، والْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الفاجِرِ، والْمُسْبِلُ إزارَهُ " ... رواه مسلم
------------------------------------
* المُسبل هو الذى يجر ثوبه سواء بقصد التكبر أو بدون تكبر
وقد قال الشيخ بن باز :فمن كان قصده الخيلاء فإن عقوبته تكون أشد، ومن لم يقصد ذلك وإنما تساهل وجر ثوبه ولم يبالي فإنه تعمه الأحاديث، ولا يلزم أن تكون عقوبته مثل عقوبة ذاك، وقد تكون عقوبته أخف؛ لأنه لم يقصد الخيلاء، لكن المنع عامٌ للجميع والتحريم عامٌ للجميع

* المَنَّان هو الذى يمُنّ ويتحاكى ويتحدث بما أعطى فيؤذى الذى أعطاه

* أما المُنْفِق سِلعته بالحِلف الكاذب فهو من اتخذ يمين الله والقَسَم بجلاله وسيلة فى الكَذب وخداع الناس في بيعه أو شرائه